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105.人间冷暖

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    洪武帝颁布的《御制孝慈录》改变了“国无二尊、家无二斩”的老规矩, 提倡“父母同尊”, 皇室则实行帝后合葬,皇帝和元后同庙, 一同享受祭祀的制度。

    故马皇后去世,朝中大臣服斩衰二十七日除服, 百日内穿素服,官员百日内禁止音乐祭祀, 停嫁娶,民间一个月内, 葬礼规格高于以往历朝历代的皇后。

    八月。

    凡在京的文武百官穿素服入朝, 行奉慰礼。

    武官五品以上, 武官三品以上的诰命夫人穿着麻布衫、麻布裙、麻布盖头、麻布鞋, 不准施脂粉和金银首饰,依次去坤宁宫行礼。

    洪武帝拟定了马皇后的谥号——孝慈, 故马皇后以后皆被称为孝慈皇后。

    洪武帝召已经就藩的藩王们回京城参加孝慈皇后葬礼。连在圈禁在凤阳乡下种地的废秦王爷召回京城。

    九月。

    孝慈皇后神位已成, 梓宫即将发葬,告太庙,祭钟山之神,祈祷神灵保佑皇后地下安宁。

    一切准备妥当, 各地藩王们也都赶到京城哭灵送殡。太子朱标带着亲王公主们送孝慈皇后梓宫入钟山孝陵, 在钟山脚下时,原本晴好的天气突然风雨大作, 道路难行, 眼看着要误了入葬地宫的吉时。

    悲伤的洪武帝暴怒, 正要斩杀算日子的钦天监,幸亏送葬队伍里的高僧宗泐灵机一动,说了四句偈语:“雨落天垂泪,雷鸣地举哀。西方诸佛子,齐送马如来。”

    意思是孝慈皇后之死,引得天地同悲,感动诸佛来送皇后。

    洪武帝听了,方放过倒霉的钦天监。这时宗泐带领手下高僧道衍禅师等一起念经祈福,也是神了,一通经书过后,雨止云开,送葬队伍继续前行。

    洪武帝坚信这是神迹出现,对念经的几位高僧另眼相看,悲伤不已的洪武帝顺手将几位高僧一一指给几位藩王,“高僧跟着你们回到藩地,你们要为高僧建寺庙,时常去为孝慈皇后祈福,不得有误。”

    藩王们和高僧应下,道衍禅师指给了四皇子燕王朱棣。

    九月底,藩王们陆续带着洪武帝指给的高僧回到藩地,建立寺庙寄托对孝慈皇后的哀思。

    由于秦王在葬礼上几次哭晕过去,表示痛改前非,加上大明忙着南征,沐英等名将齐聚云贵之地,防守空虚,北元又开始屡屡扰关。鉴于此,洪武帝命魏国公徐达去了东北守边,并且决定再给儿子一次机会,恢复了他的亲王爵位,命令他回藩地,守护西北边关。

    第二个消息对于正在孝陵里喂鹿的胡善围而言,着实是个坏消息。

    鹿是吉祥之物,洪武帝大手一挥,在孝陵一次性放养了两千头……

    洪武帝觉得鹿是吉祥物,根本没有考虑如何养活,陵区的那些树木花草,根本不够养活两千头鹿,何况十月都霜降了,万物凋零,能吃的东西更少,两千头鹿的配给和军马一样,吃着草料豆饼等物。

    除了喂两千头鹿,胡善围还要养明德夫人进贡的那对绿孔雀,每天忙于伺候飞禽走兽,几乎没有时间悲伤。

    自打八月初十孝慈皇后去世,胡善围就被毛骧依照孝慈皇后的遗言送到孝陵来了,她要守孝陵三年,不得出陵区半步,形同软禁,也是一种保护,毕竟依照洪武帝的脾气,谁敢在孝陵搞事情,基本和求死差不多了。

    孝慈皇后用这种果断的方式切断了胡善围和宫廷的关系,就像初入宫廷时在藏书楼里,几乎与世隔绝。藏书楼至少在宫廷,孝陵在郊区钟山。以前宫廷相好的女官也很难来这里。

    给她带来秦王恢复爵位消息的正是同样关注秦王一举一动的马三保。当年秦王被前行掳夺残害的童男童女只有马三保还活着,秦王妃王氏带发修行,被封为清净仙师,阉童马三保一直在庵堂伺候王氏,和胡善围偶有来往。

    三年过去了,阉童长成身量未足的少年,马三保气恼的将一个豆饼投给梅花鹿,“这样禽兽般的人,流了几滴鳄鱼眼泪,居然也有再来一次的机会!那些惨死的人呢?被割了舌头的刘司言呢?谁给她们机会?”

    胡善围也有一种深深的无力感,“我能怎么办?我也很绝望,我要困在这里三年。三年之后,秦王估计成了浪子回头的贤王,这种阴险小人肯定会来报复我们的。”

    马三保说道:“我不能坐以待毙,我这次来,除了告诉你秦王的消息,还是来向你辞行的——承蒙清净仙师的举荐,我这三年一直跟着道衍禅师学习佛学,这次孝慈皇后出殡,道衍禅师参与诵经止了风雨,皇上将禅师指给了燕王,要道衍禅师在燕地北平建立寺庙,为孝慈皇后祈福,我将随道衍禅师一起奔赴燕地。三年之后,你出孝陵,倘若秦王找你麻烦,你就去燕地找我。”

    马三保已经找了燕王这个强大的保护伞。

    胡善围笑了笑,继续往鹿群里投喂豆饼,“多谢好意,不过三年之后,我应该会想法子回到宫廷,有一件很重要的事情,我发誓一定要做完。”

    马皇后临死都用遗言保护她,她若不能为马皇后复仇,找到真凶,她死不瞑目。

    且说马三保跟随道衍禅师追随燕王一行,奔赴燕地北平。道衍禅师颇有诗才,出发时写了一首《十月一日金陵发船之北平》:

    石头城下水茫茫,独上官船去远方。食宿自怜同卫士,衣钵谁笑杂军装

    夜深多橹声摇月,晓冷孤桅影带霜。历尽风波难苦际,无愁应只为宾王。

    马三保知道胡善围是道衍禅师忠实的读者,喜欢收集他的诗歌文章,便将此诗抄录下来,寄给孝陵喂鹿的胡善围。

    整日被“禽兽”环绕的胡善围精神食粮极其匮乏,得到道衍禅师新诗,如获珍宝,抄录在诗集上,反复诵读欣赏。

    从诗句上来看,道衍禅师和燕王关系还不错,因成为燕王座上宾,什么“夜深多橹声摇月,晓冷孤桅影带霜”都无所谓了。

    胡善围风光三年,一朝落魄,困... -->>
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