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第八十二章 PTSD

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    这一次因为游戏结束时已经是黎明,张恒走出休息室,下面酒吧里狂欢的人也少了很多。

    他没有像往常一样忙着总结经验,而是先回学校洗了个澡,放空大脑,什么都不想的好好睡上了一觉,结果中途有人回宿舍拿东西,开门的声音惊醒了床上的张恒,后者一个侧翻,从床铺上直接滚了下来,下意识的就想去摸枪,然而却是捞了个空。

    门前的魏江阳被某人这一连串的动作给晃呆了,愣了足足有半分钟才开口,“兄,兄弟……你没事吧?”

    “…………”

    张恒自己也有点尴尬,他的身体虽然并没有发生变化,然而那两个月的战争经历还是以另一种方式在他的身上留下了痕迹。

    和之前相比他现在的睡眠轻了很多,稍有风吹草动就会从睡梦中醒来,这是身体的自我保护机制在自发的起作用,用以应对复杂恶劣的环境,与此同时他现在行走在路上还会下意识的观察寻找掩体。

    张恒知道有一种精神疾病叫做PTSD,也即创伤后应激障碍,在经历过战争的老兵身上很常见,主要表现在再体验、回避反应和高警觉上。

    就目前而言,张恒的情况比较偏向第三种,其实之后在瑞典待的一个多月让他有所恢复,不过想要完全回到之前的状态也很困难。

    既然已经起床张恒也就不打算再睡下去了,他去食堂吃了点东西,然后带着电脑来到了图书馆。

    花了一下午做完这轮游戏的总结,张恒又想到口袋里那条项链,于是在网上检索了一下芬兰神话。

    芬兰和乌戈尔神话主要是在公元10世纪前形成的,同萨莫迪人的神话以及乌拉尔-阿尔泰许多民族的神话颇为相近,在之后的发展过程中又受到邻近民族的神话影响。

    包括伊朗神话、突厥神话、波罗的海神话等等在内都对芬兰神话有一定影响,晚期还有***神话和基督教神话的影子,本身非常的庞杂,神祇众多,而且因为很冷门,在国内留存的资料也不多。

    张恒迫不得已下也只能翻墙上了google,一直到晚上10点,终于找到了一副和项链上几乎一模一样的图案。

    这一刻张恒的睡意全都消失了,他点开那个网页,找到了图片上的神祇。

    ——塔皮奥,森林之神。

    芬兰神话中的古神之一,而赤松正是它的形象,在传说中它能让崇拜它的猎人获得更多的猎物。

    宗教改革领袖米凯尔?阿格里科拉于1551年所著的《圣诗》中保存了珍贵的神谱资料,里面就有塔皮奥,西蒙是猎户出身,从小和祖父一起待在深山里,她会信仰塔皮奥并不是一件让人意外的事情。

    至此,除了第二轮在东京漂移副本中得到的木雕到现在还没有什么线索外,之前的幸运兔脚和摩勒斯比,再到这一次的项链,背后都有相关的民间传说,尤其是摩勒斯比出现在现实世界中,让张恒头一次意识到事情可能并不是那么简单的。

    可惜唐装怪人这时已经回欧洲去了,张恒没人可问,而且按照后者的说法,受限于某个古老的盟约,他也不能透露太多的东西... -->>
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