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第七六六章 循迹探影

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    敌首袋是用坚韧的麻木上,把麻木的纤维挑起做成的。

    钱汝君觉得非常惊奇,他们竟然已经知道,麻的纤维能够做成线,离开做麻布衣服也只有一线之隔了。

    胸饰有的只是一个普通的网袋,曾经装过人头。

    钱汝君摇摇头,既然已经能够编成网子,距离做出衣服也不会太遥远了吧。

    有的胸饰系着放过敌首的袋子,这是猎过人头的荣誉标志。

    钱汝君注意到,在这个部落她看到非常多的拄着竹竿系着人头或者人头上的发丝。

    看来这个部族,或者番人社,猎人头的情况非常的严重,也就是说部落里头目是比较凶悍的。

    不过或许是因为在大汉时代,这个时代的人还没有进化到学习汉人养猪养鸡,所以这个时代并没有猪舍或鸡舍的东西出现。

    相对的多了许多收藏一些打猎得来的物品,还有采集的物品的东西,这个部落大部分的东西还是属于公有的,所以个人不能够取决所有的东西的自主权。

    采集到的东西必须交给头目,再由头目分配给每一个人,至于他们每一个人拥有什么工作,估计还是头目分配,或者是自我主张去做,然后再给头目。

    除了头目的屋子,她看到了一间屋子,上面悬挂着两丈高的悬空棚屋,用四根圆木支撑,上面铺着横木作高床,另外有原木维护,约三平方米大小。

    钱汝君刚好听到躲在旁边幽会的少男少女,说话正好传入钱汝君耳中。

    他们说这是他们未来结婚的场所,新人可以在床上睡五天五夜,只有在床上睡五天五夜,而不是在旁边野合,才能够算是夫妻,这个族群还是有夫妻制度,并不是谁都能够随便在一起。

    他们也提到一些誓言,这誓言包含了他们番社丧葬的习俗。

    这个丧习俗跟别的地方不一样,人死后不在室内床底下埋葬。

    在这个岛上室内埋葬,似乎是比较常见的,而这个部族却觉得这个室内葬,对他们产生不好的影响,所以在屋外找适合的地点埋葬。

    而他们部落埋藏的地点在部落外一块地方,没有确切的位置,也没有土坟。

    跟平地一样,很难指出确切的位置,不过他们似乎都能够记得,祖先埋葬在哪里,提到他们的祖先,他们说要去祭拜,保佑他们两个能够在一起。

    钱汝君没有跟过去。

    钱汝君看了一会就回到空间去了,到了隔天早上才出来,她闻到部落里传来香味,她去看了他们的食物,他们似乎以小米为主食,还有辅助他们手里得来的肉品。

    这些肉品大部分都制成腊肉,虽然比较原始,也没有弄什么盐巴,大部分是熏制的,但是腊肉切块,跟小米煮成的浓粥,煮起来用木篦捞起来涂在黄铜锅的口缘,每个人伸出并龙的食指和中指取食,也就是说他们到现在还不会用一些食用器具,来替代手指的取食功能,还是比较原始的状态。

    这样很多人就不小心会被热腾腾的小米粥烫到烫嘴,因为把手伸到陶锅的身边的时候,也难免会接触到锅就会接触到比较高的温度,不过他们的手指似乎已经习惯了这种高温,被烫出了非常多的水泡,已经结成比较粗燥的表皮。

    也就是说已经不怕这种高温,也能够开开心心的吃东西了。

    钱汝君也看到了一种副食品,他们的副食品包含有食盐水,还有盐水煮过的豆子以及一些植物的根茎类的东西。

    最重要的,他们有小米酿制而成的小米酒,使用竹筒做酒杯,这种酒杯叫做马澾坎。

    看别人的生活方式,似乎非常的有趣,钱汝君头一次没有进入一个聚落跟他们买卖,而是费心的观察他们的生活方式,她突然发现这种观察才是她喜欢的。

    她跑到厨房去看,食物保存在一个藤篮里面,在藤篮里面还有一个瓢瓜剖开做的勺子,用来舀水。

    顶部有一个洞,用以悬挂。

    看来后世常用的洞洞挂在这个时代,基本上就已经非常流行了,他们的取水不是有自来水,而是到远方的溪里。

    取水和别的分社相同,据说有的家庭也会在屋檐下装设破开的竹桶,下面用木柱支撑,每逢下雨的时候,利用这屋檐的主管接雨水备用这种方法接近于存于木桶的水。

    天光渐渐亮了,这时候他们应该为一天的生活而努力,在这个时期,很少有人是闲暇状态的大部分,一天的努力就是为了获得一天的食物,更多的休闲时间是不存在的。

    虽然很多人说野人时代的人都很悠闲,其实大部分看似悠闲的样子都是他们在努力观察,猎物的时候,他们并不是真的悠闲,因为如果不费心猎取食物,并且储藏起来,他们很可能在什么时候就会因为饥饿而死。

    如果是在族群里被饿死的往往是女人,还有老人。

    小孩以及壮年人会更多的被保存下来。

    其实他们也有农业,农业的方式是到处撒上种子,等他们撒出种子,长出一丛一丛的样子就用他们的工具把他们挖出来。

    这样的方式,对于生产量并没有什么提高作用,所以狩猎以及采集仍然是他们最主要的生活方式,估计等他们学会农作的时候。

    他们的人口就会有一段时间增加了,这个时代,仍然有人不时的会被饿死在族群里面,饿死可能是被规定的。

    老弱病残只有饿死的命运,或者有人干脆结束他们的生命,免得他们受这种苦。

    还好,大部分的人为了部落的延续,都有自我牺牲的精神,要不然这种情形估计迟早会有人反抗的。

    由于还没有形成织布的习惯,这个地方的布料几乎都是毛皮,不像后代原住民已经出现了各种精彩的织布形式,形成他们服装的艺术。

    这个时候,不管是哪个部落,他们的衣服服饰看起来都跟野人差不多。

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