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1.271 形具神生

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    果不其然。双方所得,皆是终极兵器。

    为张郃、马超,贩购之人,依然是乌莲、白卓,二贵妃。为许定,许褚,贩购之人,仍旧是门下三吏。功曹许靖,贼曹刘翊,记室张节。

    虑及贵妃食俸,远超门下三吏。蓟王遂言道:“十器之上,作价亿钱。门下纵二千石,亦不足支。传命。凡次战,首器全免。次器始支。”

    蓟王言下之意。凡杀入决赛,二次出场,首座演武新器,皆免费。自第二座演武新器始,方才支付亿钱。以此类推。

    “喏。”中书令赵娥,这便领命。贩卖演武器的初衷,乃是为南下身毒,筹措军资。二十亿钱,足够支应。且门下多豪杰。仗义疏财,亦需适可而止。岂能如门下督郑泰先前那般,家中有田四百顷,仍常不足食。

    故才金口玉言,定下新规。

    如此,门下三吏,为许氏兄弟,贩购首器,得以免费。皆大欢喜。

    三通鼓响。演武十器,次第入场。双方人马,轻车熟路,摆开阵势。

    又待片刻。演武场上下,翘首以盼中。演武器十五,徐徐入场。

    “此是……何物?”

    无怪看客见疑。只因此兵器,与演武器十一,霹雳翻斗车,颇多相似。更与机关塔吊,更多类同。然细观,又大有不同。尤其吊臂粗壮,上下皆有数条钢索加固。更有甚者,与南港常见塔吊,下悬钩索迥异。此器下悬之物,乃是一,通体乌黑,铸铁球。

    “此丸,重八百斤。”蓟王又取图册,与王后解惑:“可由钢索拽高,下坠如陨落,击破楯壁城墙,如摧枯折腐。故称‘雷霆破壁车’。”

    “如此重器,用于演武决胜,岂非伤及人命。”王后言道。

    “演武器所用,不过形具耳。人马皆无伤。”蓟王笑道:“场中亦是草丸而已。”

    “原来如此。”王后欣然言道:“荀子曰:‘形具而神生’。小弟,欲使之乱真乎?”

    “然也。”蓟王笑道:“若非以假乱真,如何能令场中内外,一干人等,皆身临其境。”

    公孙王后,轻轻颔首。

    荀子所言,形具而神生。其本意,乃是指人,唯形体具备,精神方应运而生。故又说“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣”。长姐用在此处,乃是指外物具形,令观者更易代入,并与之共情。正如少时,刘备苦心孤诣,命将作寺良匠,打造楼桑微缩模型。一草一木,一砖一瓦,皆惟妙惟肖,栩栩如生。观者无不怦然心动。正因具形。

    同理。馆中说书人,之所以受人追捧。亦是此因。唯有尽其所能,最大程度还原时代风貌。才能形具而神生。令观者共鸣,乃至共情。反之,若活灵活现,栩栩如真,仍不能共情。必因心中所知,多是错谬虚假。于是先入为主,自欺欺人,见不得真。

    演武器与兵器,云泥之别。然观其形,足可以假乱真。决胜双方,身临其境。如何能不弄假成真。假戏真做,贴近实战。此亦是蓟王所欲。

    兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。

    蓟王威天下,从不以兵革之利。然蓟国兵锋所指,所向披靡。如此,方能威天下。此与学而无用,异曲同工之妙也。

    闲话休提。

    三通鼓罢,鸣镝射空。

    演武双方,闻风而动。斗舰顺下边... -->>
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