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1.164 断蛇衔珠

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    古往今来,言和第一宗旨:互相妥协,各取所需。

    王太师出身名门,深谙处世之道。

    淮泗八国,徐豫各半。若寸步不让,悉数保全。曹党必拼死相争,无从妥协。故曰“鱼与熊掌,不可得兼”。唯有“舍鱼而取熊掌”。淮泗八国,何为熊掌,不言自喻。

    徐州四国,引吕奉先为外援。徐州牧陶恭祖,三让徐州之心,昭然若揭。吕布若据徐州,当可与曹孟德,一较高下。

    曹孟德,尽得陈国之利。亦需时间消化。俗语谓“贪多嚼不烂”。“人心不足蛇吞象”,自取其祸也。于是乎,二党,各让三尺,泾渭分明。淮泗八国,各得其半。曹党分得:梁、沛、陈、鲁四国。王党守稳:琅邪、东海、彭城、下邳四国。

    此便是所谓,“互相妥协”,“各取所需”之真谛。

    王太师,以退为进,先礼后兵。

    不惜豪掷海内奇珍异宝。以求反败为胜。

    四颗“夜日昼星”,明月珠一出。

    曹太保,目中不由,泛起血红。以袖遮面,强掩心中贪念。唯恐君前失仪。坐领大不敬之罪。

    御史中丞荀彧,亦不由心生慨叹。此事,已不可强为。

    至于“隋侯珠”之所出,前汉刘向《说苑》,言之凿凿:“昔隋侯行,遇大蛇中断(被居中轧断),疑其灵,使人以药傅之,蛇乃能去。岁余,蛇衔明珠径寸,纯白而有光,因号隋珠。”

    《续汉书·郡国志》亦载,南阳随县“西有断蛇丘”。《搜神记?卷二十》又云:“隋县差水侧,有断蛇丘。隋侯出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使以药封之,蛇乃能走,因号其处为‘断蛇丘’。岁馀,蛇衔明珠以报之。珠径盈寸,纯白,而夜有光明,可以烛室,故谓‘隋侯珠’,亦曰‘蛇灵珠’,又曰‘明月珠’。”

    光武帝后郭圣通之弟,郭况,深受宠幸。“帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱缣帛,丰盛莫比,京师号(郭)况家为‘金穴’。”后以“郭家金穴(注①)”喻豪富之家,与“邓氏铜山(注②)”,并称于世。

    悬明珠于四垂,昼视之如星,夜望之如月。

    此亦可佐证,明月珠之珍贵无比。

    世间珍宝。四国相,自无福消受。毋庸置疑,必是蓟王所献。月前,蓟王遣使甄都,散财无数。王允乃当朝太师,又是蓟王外舅。所得奇珍异宝,定不弱天子分毫。

    闻,先前置宝箱于前堂。凡王党徒众,但凭所取。乃至朝堂,无光自亮。天子亦怪之。

    以己度人。正因得明月珠数颗,才对一般财货,弃如敝屣。散于徒众,亦不足惜。

    至于,蓟王献珠几何。则不足为外人道哉。

    “众卿……以为,如何?”少年天子,种出先帝。“河间姹女”、“城上金乌”,血脉相承也。何况,财能通神。

    车骑大将军董重,闻弦歌而知雅意:“回禀陛下,臣窃以为,隋珠,乃灵蛇衔明珠以报。乃天地之至宝也。足可赦‘四相之失’。”

    从“四相之罪”,到“四相之失”。一字之差,判若云泥。

    “车骑大将军... -->>
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