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1.208 天下法蓟

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nbsp;   阴阳和合,五行生克。

    一言蔽之,如“万物负阴而抱阳”。儒术义理,生生不息,周而复始。

    正是大汉,郡国并行,家国同构。

    于刘备而言,大汉风化之美,正因“一国两制”:吏治、法制。

    儒法合流,儒皮法骨,承秦法而书《汉律》。口说无凭,立字为据。如“中贩共侍约”,券书大行其道。笔笔罪行,皆有法可依。然断案定罪,多行春秋决狱。

    故太史公自序:“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也”。“故春秋者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知(注①)。”

    “嫖宿幼女”与“性侵未成年”,亦或是“酒后驾驶”并“危害公共安全”。同样“有法可依”,于是乎,如何量刑定罪,考验的其实是吏治。而非法制。

    如何决断?

    春秋决狱。

    一国两制,两汉始兴。后不见于封建王朝。直至二千年后,方才复兴。

    幸有刘备,君临天下。毋需蹉跎二千年,诸夏才重拾汉魂。

    言归正传。

    襄阳,镇南将军,荆州牧刘表府。

    江东合肥侯遣使投书。

    刘表字字入目,然兹事体大,又不敢集思广益。故迟疑不决。

    奈何,思前想后,举棋不定。于是,命军师祭酒祢衡,入府密谈。

    祢衡恃才傲物,又素与曹司空不和。故得刘表极尽礼遇。此举,乃为彰己求才若渴,虚怀若谷之心。暗损曹司空,虽唯才是举,然却无容人之量也。

    军师祭酒祢衡,心向皇上。明为荆州所谋,实则谋天下也。

    祢衡应召入府。细看合肥侯亲笔手书。心中一动,这便佯装大喜:“明公,无忧矣。”

    “哦?”此言可谓,一语中的。刘表遂道:“军师且直言。”

    “曹操,托名三公,实为贼臣。欲挟天子而令诸侯,畜士马以讨群雄之心,‘昭昭乎若揭’也。今兼五郡之地,并十万大军。必南下击徐。吕布若亡,袁术必败。二雄皆灭,关东再无强敌。卑下,窃以为。待剪灭群雄,明公亦难独存。”

    “军师所言是也。”刘表一声慨叹。

    祢衡再接再厉:“谓‘唇亡齿寒’。见曹贼势盛,故江东合肥侯,欲行连横之术,而共御之。”

    话已至此,毋需藏私。刘表遂以心腹之言相问:“然,某与袁术,各为其主,不两立也。若结儿女之亲,恐为甄都所诟,天子所忌。如之奈何?”

    “明公,毋虑。”祢衡举重若轻:“卑下,窃以为。皇上,所虑曹贼,远甚明公也。”

    谓“一语惊醒梦中人”。

    刘表焉能不自醒:“善。”

    谓,“两害相权取其轻”。正如祢衡所言。九子年少而居帝位,深陷曹党重围。皇上君流在即。心中所虑,首当曹司空,无疑。

    关东群雄,如吕布、袁术,皆次之。刘表、刘焉,再次之。
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