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第九百二十三章 物化

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    眼前这个人真的还是人子启么?

    阿九想到,这里只是梦境,虽然这个梦境十分的真实,真实到如同一方世界,但是这里到底还只是梦境。

    那些已经逝去的人是不会出现的。

    恩,他自己是属于那种死了,却没有死透的人。

    阿九看着自己这个弟弟,眼中闪过一丝思索,自己是因为和幻梦树的关系,又得到奈瑟的帮助,才能落在这具身体之中,如果操作的好,甚至能够以另一种形式复生。

    那么人子启是什么情况?

    如果现在的人子启真的是人子启,那么他没有死的话,又是通过什么方式活了下来,并且进入到这梦境之中?

    而如果这个人子启不是人子启的话,那么又是谁在使用他的身体和身份。

    “那个手持三刃剑的人么?”阿九如此想到,和奈瑟交换过情报的他,自然知道‘让’的存在,只是目前看来,却不太像。

    如果是‘让’寄生在人子身上的话,阿九一定能够发现出问题所在。

    那就人子和人和羊其实都是不同的。

    看似形体一样,但是实际上却完全不同。

    人子是主人,他们是人类的总和,是最初的源头之一,拥有相对健全的自主权,他们生来高贵。

    这种高贵是其他人很难模仿的东西,这是源自于骨子里的东西。

    ‘让’的修士身份,便决定了他绝对不会有这种东西,拥有信仰的他,就算拥有着自主权,也依旧是被阉割者。

    人的自主权进一步被分割,他们会受到环境等种种因素的影响,看似拥有着自主权,然而实际上却并不是如此。

    羊则是彻底没有自主权的生物,他们拥有着人类的外表,然而实际上,却没有任何的东西属于自身,这便是相互之间最大的差别。

    羊是财产,比之奴隶都还不如的东西。

    阿九对于后世人类的发展还是有着了解的,比如人类奴役了另一个人类,那么被奴役者,他的名字便是奴隶。

    奴隶主会因为奴隶有着和他们有着同样的人类外表,从而将其当做是同类么?

    同样的道理,人子也不会将羊当做是同类,那只是属于神的财产,当然也是控制他们的手段。

    有些人子知道这一点,于是选择了暗中反抗,比如说阿九。

    如果他们不反抗,那么人就要完全变成羊。

    这才是信仰的最终目的,将一切具备自主的生物,变成毫无自主财物,而这种行为也被称之为:物化!

    对于自我的最终贬低,那个时候信仰也将到达顶峰。

    神将掌控一切。

    至于说神,善恶与否,好坏与否,对错与否,神和神敌到底是什么关系,谁是正义,谁是邪恶,那都毫无意义,那不是身为财物的你,应该考虑的事情,或者说那个时候,你也无法进行思考了。

    你会无比的安心,获得永远的安宁,毕竟你的心已经永远静止了。

    阿九才不会理会神到底是不是他们的造物主,他只是知道,自己并不想是成为一件物品,不单不想,还想给那要将自己... -->>
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