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第1044章 墨者

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    睡到中夜,庄外忽然传来一阵急骤的打门声。

    “开门,开门……”

    明钦一觉醒来,精神大好。等了片晌,不见有人应门。对方甚不耐烦,砰訇一声撞开庄门冲了进来。

    明钦凑到窗前查看,一队兵马在庄中往来奔驰,甲胄鲜明,居然是白天围攻他的飞龙卫。

    “真是冤家路窄,这些人竟然找到庄上来。”

    庄上的老者踪影全无,不知是否躲起来了。

    敖岳和游十方在院中坐定,指挥甲士在庄中到处搜寻。

    “回禀统领,庄上没人,似乎已经很久无人居住。”

    甲士搜寻了一番,空无所获,回到两人跟前汇告。

    “晦气,你们去找找有什么吃的,给弟兄们下锅。”

    庄上无人居住,自无人招待他们,也找不到猪羊鸡狗之类的家畜。

    游十方起身踱了几步,沉吟道:“敖兄,这次打破了南方墨家,咱们也能回去交差了。”

    敖岳犹豫道:“可是让墨羽跑了,也没有拿到天志令,万一宗主降罪,你我恐怕难辞其咎,还是再等等吧。”

    游十方叹口气道:“是啊,拿不到天志令,终究是名不正,言不顺,宗主位居飞龙卫督帅,位高权重,三宗六派各为其主,不知何日才能归于一统。”

    敖岳冷笑道:“即便拿到了天志令,贤弟以为其他宗派便会俯+首听令吗?”

    “这……”

    游十方怔了一怔,皱眉不语。

    其实十魔之说出自通天教主的《上清灵宝大法》,封神大战后,盛极一时的阐截两教相继衰落,周公制礼作乐,分封诸侯,拱卫王室,卜世三十,卜年七百。之后礼乐崩坏,学术传入民间,战国纷争,兵连祸结,有志之士皆怀救世之志,著书立说,游说诸侯。于是出现了百家争鸣的局面。

    孔子问礼于老子,杨朱为老子弟子,墨翟和杨朱齐名并称,号为显学。其门徒皆可赴汤蹈火,死不旋踵。允为一世贤者,人格感召力特大。然而数传之后,歧异纷生,墨家一分为家。

    魔道声称墨子为通天教主再传弟子,魔、墨音同,易生混淆。法、道、儒在秦汉一统之后,皆在政治上有施展的机会,墨家则一蹶不振,声光潜消,沦于邪魔外道。

    昔年封神之战,阐截两教各为其主,分庭相抗。阐教弟子每称截教为左道,儒家称述古代圣王,皆中道自居。不管左道还是魔道,自然皆非正道。

    魔道长期处于被排摈的地位,是否有道统传承,已经很难说清。历史上被称作魔道的道派很多,有的是教义和三教有别,有的是域外传入,有的是行事作风残忍狠辣,不近人情。魔道实际是正道之外道术的统称。

    后世道术昌明,返本清源,于是有所谓三宗六派,推源于阐截之争,承继墨家之统,号称魔道正宗。本属子虚乌有之事,不过是托古自重罢了。

    事实上,墨家一分为三,和魔道天、地、人三宗只是偶合。祖龙时代,尚无阐截两教,自然也不会有墨子学说、三宗六派。

    但是归根到底,魔道只是和正道相对而言的。老子说,‘有无相生,难易相成。长短相形,高下相倾’。此皆互为存在。是以有正道,便有魔道。

    十魔之说虽出自灵宝大法,这也只是通天教主对魔道的归纳总结。

    祖龙时代虽不一定有墨子,却可以有魔道。实际修行者的寿元特长,人类的观察只是坐井观天罢了。

    佛教有三世之说,老子九度转生,代为帝师。世人都知道老子、孔子、墨子之流为道术宗师,老子九度转世有神仙家记述,孔子、墨子的前生后世便不甚了然。

    祖龙时代,也是四灵晚季。四灵先后称霸,可谓是三界强族。

    四灵有几种说法,一是麟、凤、龟、龙,一是麒麟、貔貅、凤凰、玄武。一是青龙、白虎、玄武、朱雀。不同的说法,代表了四灵势力的升沉。

    四灵和神族、龙族、人族不一样,后者皆为纯种,前者为杂种。四灵为五虫的雄长,五虫也有不同说法,或说羽毛鳞介倮,或说毛羽鳞介昆,五虫以肤革毛羽为标识,物种之间差别颇大。

    四灵时代,神族为三界至尊,四灵相互攻杀,皆有兼并之心,结果同时衰落,反而是龙族异军突起,后来居上。

    龙族为鳞虫之长,本是四灵中最古老的种类。许多神族后裔仍保持着此种状貌,如夔龙、烛龙、应龙之流。

    麒麟是鳞族进化最高的,和凤凰同以智能著称,号为祥瑞。麒麟有河图,凤凰有天书,玄武有洛书,这都是四灵道术的结晶,人族击败龙族,和神族争衡,不但得到女娲、老子这些神族巨擘的扶持,同时也继承了四灵的道术。

    尤其在四灵争雄的时候,道术昌明,极一时之盛。后世认为四灵衰亡,是智能不足,以力为威的结果,事实上四灵也有很高的智能,特别是四灵的雄长,麒麟、凤凰、玄武,然而无救危亡,这也是盛极必衰的必然规律。

    仙界仙道复兴,以为可以通过良好的制度达到长治久安的目的,这也是肤阔之论。古人说,‘天下大势,分久必合,合久必分’。亦是对中夏情势的观察,知其然,而不知其所以然。天下万国,合久必分者多,分而能合者少。治而复乱者易,乱而复治者难,分久必合,乱而复治,这便有赖于仁人志士的努力。

    至于治不复乱,本不合于宇宙生灭的规律,为绝无可能之事。

    …………

    敖岳和游十方谈到魔道一统的大业,魔和磨相通,本是磨折之意。魔从磨从鬼,遂有阴森可怖的感觉。魔道除了和正道相对而称之外,本身也有一种魔折成道之义。

    十魔则是修行者成仙证道的十种阻碍。有人说什么感谢磨难,事实上折在磨难手里的为多,经受磨难的本少。

    受不住磨折则堕入魔道,所以魔道也指修行中的堕落者。

    天魔宗是魔道第一大宗,投效祖龙,成为三大内卫之一,统领飞龙卫。为了祖龙帝业立下汗马功劳。

    宗主萧青玄雄才大略,富有野心。所谓分久必合,合久必分。魔道一分为三,这是合久而分,实质魔道原本就是不相统属,有神通广大的首领出现... -->>
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